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    九州古代的青铜器，主要作用与两个方面，一方面是被铸造成武器，与军队相连。

    另外一方面，则是被作为贵族礼器，成为维护等级制度的工具，是被认为政权的象征。

    这样的等级制度下，贵族统治阶级，将这种规范称之为“礼”，从而开始有一部分青铜器，出现在了各种礼仪活动上，成为维护礼治的工具，故谓“礼器”。

    在青铜礼器时代，大部分的青铜器，都是用来进行祭祀的祭器，也会有一些，用来做贵族宴请、会盟、以及铭功颂德等活动的器具。

    作为礼治的象征物，青铜礼器的使用，根据贵族身份高低的不同，在数量和种类上，有着很严格的限制。

    特别是一些特殊的青铜器，还被作为政权的象征，只有帝王才能够使用！

    “没想到，这样一件曾经被东瀛狗的东京出光美术馆，所收藏的凤鸟尊，竟然会出现在贝宁王室，大王子的藏宝室里面！”

    “像这样的国之重宝，见到了必须要带回去！”

    这样一件西周青铜凤鸟尊，在于考古有关的资料上，有着详细清晰的记载，原本是收藏在圆明园之中，后来两个强盗和八方联盟进了天都城后，不见踪迹。

    再次出现的时候，已经流入东瀛狗贵族中源太郎手中，然后在动静出光美术馆收藏。

    明治三十九年出版的《帝室博物馆古铜器鉴赏录·古铜卷》，容庚的《商周彝器通考》及东瀛狗著名学者林巳奈夫的《殷商时代青铜器研究》，都对这样一尊西周青铜凤鸟尊，有著录。

    像这样的凤鸟尊，迄今为止，国内博物馆一件都没有收藏，只是在上个世纪刚刚建国初期，魔都博物馆曾经收集到两尊龙尊，且形状基本相同，通体都是装饰横条纹，年代为西周晚期到春秋时期。

    有资料记载，这样被魔都博物馆收集到的两尊青铜龙尊，出土于皖南，另外在皖南陵县出土的青铜龙尊、和皖南青阳县汪村出土的青铜龙尊，年代也被证实为西周时期。

    国内收藏了四件青铜龙尊，但是青铜凤鸟尊却一件没有，一件青铜凤鸟尊的珍贵，可想而知。

    至少目前为止，这样一件青铜凤鸟尊，当世独此一件，可谓是货真价实的当世孤品！

    容庚观更是对这件青铜凤鸟尊，用了“独异”二字来形容称赞！

    所以这件西周青铜凤鸟尊，王小涛才会下定决心，一定要带回去。

    原本便是属于九州，可以录入永远不得出境名单的国之重宝，在屈辱动荡的年代流失。

    现如今，能够以另外一种形式回归，这是何等的幸事！
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